{"id":820,"date":"2023-04-01T09:40:54","date_gmt":"2023-04-01T09:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/dematerialize.blog\/bitcoin-ist-die-kopernikanische-wende"},"modified":"2023-04-02T11:55:13","modified_gmt":"2023-04-02T11:55:13","slug":"bitcoin-ist-die-opt-in-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dematerialize.blog\/de\/bitcoin-ist-die-opt-in-revolution","title":{"rendered":"Bitcoin ist die Opt-In Revolution"},"content":{"rendered":"\n

Als Ende M\u00e4rz auf dem EZB Geb\u00e4ude in Frankfurt sp\u00e4tabends ein projiziertes Bitcoin Logo strahlte, waren die Mitarbeiter der Zentralbank schon lange im Bett. Sie verpassten einen besonderen Moment, der zwar keinen Einzug in die Mainstream-Medien fand, aber auf Twitter viral ging. Es war ein aufr\u00fcttelnder Moment. Aber keine Revolution. Die Pf\u00f6rtner bemerkten keine Eindringlinge. Niemand hatte das m\u00e4chtige Metalltor gest\u00fcrmt; es wurde nicht einmal besch\u00e4digt. Ein dezentes \u201cStudy Bitcoin\u201c, von einer Crew um Bitman Bob<\/a>, machte lediglich darauf aufmerksam, dass es neben FIAT noch ein anderes System gibt, das sich lohnt zu studieren. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vor ein paar hundert Jahren w\u00e4re dieser Moment wahrscheinlich anders abgelaufen. Das Volk h\u00e4tte die M\u00fcnzpr\u00e4geanstalt wahrscheinlich mit Mistgabeln gest\u00fcrmt, weil es mitbekommen h\u00e4tte, dass der Goldanteil der M\u00fcnzen nicht mehr nachweisbar war und die Inflation in den Himmel stieg. Aber Bitcoin ist keine Revolution. Es ist vielmehr eine Cyberverfassung, die die Rechte der B\u00fcrger sch\u00fctzt \u2013 aber nur derer, die das System verstehen und sich freiwillig daf\u00fcr entscheiden. Es ist eine kopernikanische Wende mit Opt-In Verfahren. <\/p>\n\n\n\n

Die kopernikanische Wende<\/h2>\n\n\n\n

Das von Nikolaus Kopernikus postulierte heliozentrische Weltbild war im 16. Jahrhundert nicht nur ein wissenschaftlicher Paradigmenwechsel. Auch philosophisch stellte es die Welt auf den Kopf: Denn die geozentrische Weltanschauung hatte den Menschen ins Zentrum der Sch\u00f6pfung gestellt und die Erde zum kosmischen Thron gemacht. Tats\u00e4chlich bewies Kopernikus 1543, dass es genau anders herum war. Bitcoin ist ebenfalls eine kopernikanische Wende. Denn im \u00f6konomischen Bitcoin-Kosmos r\u00fcckt nun das Individuum ins Zentrum. Im Mittelpunkt steht nicht mehr abstraktes Wirtschaftswachstum sondern die M\u00f6glichkeit, endlich zu sparen, wertvolle Privatsph\u00e4re oder einfach pers\u00f6nliche Freiheit und Autonomie. <\/p>\n\n\n\n

\u00bbIm Mittelpunkt steht nicht mehr abstraktes Wirtschaftswachstum sondern die M\u00f6glichkeit zu sparen, Privatsph\u00e4re oder pers\u00f6nliche Freiheit.<\/strong>\u00ab<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Bitcoin ist aber mehr als eine technologische Erfindung. Vielmehr definiert es die planetaren Verh\u00e4ltnisse des menschlichen Universums, indem es jedem Menschen Zugang zu Geld unabh\u00e4ngig von Herkunft, politischer Gesinnung oder pers\u00f6nlicher Geschichte gew\u00e4hrt und festlegt, dass keine zentralisierte Institution jemals Transaktionen, Geldpolitik oder alle anderen zu Grunde liegenden Regeln zensieren oder \u00e4ndern kann. Bitcoin wird damit zur ersten Cyberverfassung, die die Werte, Prinzipien und die Organisation des neuen Systems festh\u00e4lt \u2013 und exekutiert. \n<\/p>\n\n\n\n

Revolutionen im digitalen Zeitalter<\/h2>\n\n\n\n

Bitcoin wird h\u00e4ufig als digitale oder friedliche Revolution bezeichnet. Dabei hat unser \u201ePeer-to-Peer Cash System\u201c von 2009 mit Revolutionen so gar nichts gemeinsam. Denn Bitcoin will keine Politiker, Zentralbanker oder Finanzinstitute st\u00fcrzen und auch keine Macht ergreifen. Bitcoin ist nur eine Technologie und eine immer gr\u00f6\u00dfer werdende Alternative zu unseren herk\u00f6mmlichen Geldsystemen. Wer nicht mitmachen will, w\u00e4hlt ein anderes System. Niemand muss Bitcoin nutzen. Aber immer mehr tun es eben. <\/p>\n\n\n\n

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Das Bitcoin Planetensystem dreht sich um das Individuum.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vielleicht hatte Satoshi Nakamoto verstanden, dass echte Revolutionen in einer global vernetzten Welt mit komplexen Machtstrukturen und digitaler Organisation kaum noch m\u00f6glich sind. Beim Sturm auf die Bastille in Paris 1789 reichte ein Heer von ein paar hundert Leuten aus, um das symboltr\u00e4chtige Geb\u00e4ude einzunehmen und die Revolution auszurufen. Kurz darauf druckten die Revolution\u00e4re ihre eigene Zeitung \u201eL\u2018ami du peuple\u201c und die Kommunikation lief an. Revolution\u00e4re der heutigen Zeit w\u00fcrden vor ganz anderen Problemen stehen. Zum Beispiel der Zugang zur Regierungsdomain oder die Passw\u00f6rter zu den Social Media Kan\u00e4len. \n<\/p>\n\n\n\n

Sturm auf die Federal Reserve oder die EZB?<\/h2>\n\n\n\n

Bitcoin war kein Sturm auf die Federal Reserve oder EZB, auch wenn bereits eine \u201eStudy Bitcoin\u201c Projektion das Geb\u00e4ude der Zentralbank ausleuchtete. Bitcoin ist vielmehr organisch zun\u00e4chst so langsam gewachsen, dass es mehr als zwei Jahre dauerte, bis Regierungen \u00fcberhaupt Notiz nahmen. Im April 2011 wurde schlie\u00dflich Gavin Andreesen zum CIA eingeladen, um Bitcoin zu erkl\u00e4ren \u2013 kurz bevor Satoshi das Projekt verlie\u00df und ihn zum Nachfolger machte. Bitcoin war kein Umsturz und keine Revolution, auch wenn Satoshis ber\u00fchmte Times Headline als Zeitstempel im Genesis Block 2009 \u2013 \u201eChancellor on Brink of Second Bailout for Banks\u201c \u2013 wie eine Kampfansage wirkte. Aber Bitcoin war lange Zeit einem kleinen Kreis von Anh\u00e4ngern im BitcoinTalk Forum vorbehalten. \n<\/p>\n\n\n\n

\u00bbDenn das \u201eP2P Cash System\u201c ist nicht nur eine Technologie, sondern auch ein umfangreiches Regelwerk, das man als eine Art monet\u00e4re Verfassung begreifen muss.\u00ab<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es gibt allerdings eine andere Parallele zu Revolutionen. Denn das \u201eP2P Cash System\u201c ist nicht nur eine Technologie, sondern auch ein umfangreiches Regelwerk, das man als eine Art monet\u00e4re Verfassung begreifen muss. Und Verfassungen sind das typische Resultat von Revolutionen. So war die Verfassung der USA ein Ergebnis der amerikanischen Revolution. Die franz\u00f6sische Verfassung war ihrerseits direkte Folge der Ausrufung der Republik in Frankreich. Revolutionen ziehen reformerische Neuordnung nach sich. \n<\/p>\n\n\n\n

Kernideen einer modernen Verfassung<\/h2>\n\n\n\n

Der Kerngedanke einer modernen Verfassung im Zeitalter der Aufkl\u00e4rung war, zu bestimmen, wer Autorit\u00e4t und Macht besitzt, und zwar wie und f\u00fcr welchen Zweck. In demokratischen Systemen steht dabei der B\u00fcrger im Mittelpunkt. Nur f\u00fcr ihn bildet die Verfassung einen sozialen Vertrag und begrenzt damit die Macht der Regierung. Genau das ist die kopernikanische Wende der Aufkl\u00e4rung. Nicht mehr die monarchische Regierung steht im Mittelpunkt des Systems, sondern der B\u00fcrger, dessen Streben nach Wohl \u00fcber die Verfassung definiert wird. \n<\/p>\n\n\n\n

Bitcoin macht genau das. Denn es definiert die planetaren Verh\u00e4ltnisse des menschlichen Universums: Zum Beispiel, dass jeder Mensch Zugang zu Geld hat, unabh\u00e4ngig von Herkunft, politischer Gesinnung oder pers\u00f6nlicher Geschichte. Es definiert, dass es eine fest begrenzte Geldmenge gibt und ganz exakt auch, wie diese in der Zukunft herausgegeben wird. Und es legt fest, dass keine zentralisierte Institution jemals Transaktionen, Geldpolitik oder alle anderen zu Grunde liegenden Regeln zensieren oder \u00e4ndern kann.\n<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mises: Geld als Verfassungsaufgabe<\/h2>\n\n\n\n

Geldsysteme und Geldpolitik sind heute kein Teil unserer politischen Verfassungen. Allerdings wird schon Jahrhunderte dar\u00fcber debattiert, weil man schon immer um die Relevanz wei\u00df. So haben schon Sir William Petty oder John Locke im 17. Jahrhundert gefordert, dass Geldpolitik verbindlich festgelegt werden solle. Auch Ludwig von Mises ordnete 1912 (gesundes) Geld als konstitutionelles Thema ein, weil es im Kern b\u00fcrgerliche Freiheiten sch\u00fctzt: \u201cIdeologically it belongs in the same class with political constitutions and bills of rights. The demand for constitutional guarantees and for bills of rights was a reaction against arbitrary rule and the nonobservance of old customs by kings.\u201c\n<\/p>\n\n\n\n

\u00bbIdeologically (sound money) belongs in the same class with political constitutions and bills of rights.\u00ab<\/p>Ludwig von Mises (1912)<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Verfassungen sind im Prinzip Meta-Gesetze, die den Rahmen und Prinzipien f\u00fcr politische Organisation festlegen. Interessanterweise ist Bitcoin aber weitaus mehr. Als erste Cyber-Verfassung sind die Regeln festgelegt, aber werden auch automatisch exekutiert. Regelbr\u00fcche sind kein Thema, da sie technisch nicht m\u00f6glich sind. Bitcoin stellt also nicht nur Gesetze auf, sondern sorgt auch f\u00fcr deren Einhaltung \u2013 \u201ecode is law\u201c. Erstmalig in der Geschichte der Menschheit gibt es also eine Geldpolitik, die unver\u00e4nderlich ist. \n<\/p>\n\n\n\n

Die menschliche Natur kontrollieren<\/h2>\n\n\n\n

\u00dcber die gesetzliche Festlegung der Geldpolitik wurde schon 1962 in einem Sammelband mit dem Titel \u201eMonetary Constitutionalism\u201c debattiert, unter anderem mit Beitr\u00e4gen von Murray Rothbard, der einen 100% Gold-gedeckten Dollar fordert. Das Problem der Geldpolitik vor Bitcoin war allerdings die Tatsache, dass es kein selbst-reguliertes System gab. Der Herausgeber merkte daher kritisch an, dass eine solche Kontrolle \u00fcber das Geldsystem nur in einem praktisch totalit\u00e4ren Staat gew\u00e4hrleistet werden k\u00f6nne. Was zum damaligen Zeitpunkt zweifellos richtig war. \n<\/p>\n\n\n\n

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Beim Entwurf der amerikanischen Verfassung im 18. Jahrhundert, wollte man sich an der Naturwissenschaft orientieren. Die Skizze zeigt <\/em>die Vorstellung der Gewaltenteilung im Staat. Bitcoin automatisiert, reguliert und exekutiert die monet\u00e4re Verfassung. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Das Ziel einer jeden Verfassung und im Prinzip auch das Ziel von Bitcoin ist letztlich die Kontrolle und das in Schach halten der menschlichen Natur. Es ist die Erkenntnis, dass man menschlichen Organisationen und dem menschlichen Charakter eine gro\u00dfe Portion Misstrauen gegen\u00fcberbringen muss. Gerade in Bezug auf Geld wei\u00df man aus tausenden Jahren Geschichte: Wenn es die M\u00f6glichkeit gibt, Geld zu drucken oder dessen Qualit\u00e4t zu verw\u00e4ssern, dann wird es geschehen. <\/p>\n\n\n\n

Als der schottische Philosoph David Hume 1635 “A Treatise on Human Nature” (Abhandlung \u00fcber die menschliche Natur) schrieb, stellte er klar, dass das menschliche Verhalten nicht von Vernunft, sondern von Leidenschaften gesteuert sei \u2013 vor allem von Gier. Auch die Architekten der amerikanischen Verfassung wollten der menschlichen Natur in ihrer Verfassung gerecht werden. Die daraus resultierenden \u201echecks and balances\u201c, also die Gewaltenteilung der politischen Kr\u00e4fte, basieren genau darauf. So erinnerte zum Beispiel Alexander Hamilton daran, “nicht zu vergessen, dass Menschen ehrgeizig, rachs\u00fcchtig und habgierig sind”. <\/p>\n\n\n\n

Die unver\u00e4nderbare Cyberverfassung<\/h2>\n\n\n\n

Wenn Verfassungen moderner Gesellschaften das Recht des B\u00fcrgers gegen\u00fcber den politischen Institutionen sch\u00fctzen, dann gibt es immer einen Interpretationsspielraum, der sich an die jeweilige Zeit anpasst. Als Cyberverfassung ist Bitcoin anders und einmalig. Es sch\u00fctzt auf fundamentale Art und Weise das Individuum und seinen \u00f6konomischen Handlungsraum. Satoshis kopernikanische Wende ist die Neuordnung des Geldsystems. Denn das dreht sich seit Bitcoin nicht mehr um Staaten, sondern um das Individuum. Die unab\u00e4nderliche Cyberverfassung hat das in Stein gemei\u00dfelt \u2013 zumindest f\u00fcr jeden, der Bitcoin nutzt. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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